إن تلاوة القرآن الكريم بالتأمل يجلب للمؤمن فوائد كثيرة لا تحصى ، منها تعميق الإيمان بالله تعالى ، واليقين بأن القرآن الكريم من عند الله تعالى ، ويزيد من خشوع المؤمن له. إذا قرأها بتأمل. وجوه الحي والقيوم الواردة في سورة طه.
معنى آية وعنات الوجوح في حي القيوم
ومعنى آية “عنة الوجوه” للحي والخلود ، أي أنها تهين وتخضع لله تعالى ، كما قال ابن عباس – رضي الله عنهما – فيما نقل عنه منه. بعض المعلقين وبعض السلف. وبما أن المعنى هو أصل الذل ، فمنه قالوا عنا وجه فلان لربه إذا كان خاضعًا ومذلًا ، ومنه قالوا إن السجين يتألم ؛ العائلات المذلة.
واختار بعض السلف أن المراد التقديس. الوجوه تعني إذا تواضعوا ، وهو قول مجاهد بن جبر التابعي المعروف باختصار مجاهد.
للعلماء مذهبان في تفسير الأنو: الأول: أنه في الآخرة يوم القيامة ، والثاني أنه في الدنيا ، وهو في وجوه الناس. لأن آثار الذل تظهر على وجه الإنسان ، كما أن العلماء في كلمة القيوم لديهم ثلاث مذاهب ؛ الأول أنه “الذي يدير الخلق” ، والثاني هو “المسؤول عن كل نفس بما كسبته” ، والثالث أنه “الدائم الذي لا ينجح. بعيدًا ولا يهلك “.
وأما قوله تعالى: {ومن حمل ظلمًا خيب ظنًا} ، فذهب العلماء إلى أن الظلم شرك بالله ، ويضيع الفقد الواضح من أتى حاملاً الشرك بالله. قلبه عند الله تبارك وتعالى وهذا القول نقل عن ابن عباس رضي الله عنهم والله أعلم وأعلم.
ومن الثمار المستخلصة من قول تعالى: {والوجوه للأحياء ، ويخيب الظالمون}: أن المسلم يقين من عواقب الظلم يوم القيامة. في ذلك اليوم ستهين المخلوقات إلى الله تعالى ، وينال الظالم أجر ما كسبته يديه ، وهذا من شأنه أن يردع الناس عن ارتكاب الظلم الذي حرمه الله تعالى على نفسه وجعله. ممنوع بين الناس.
يروي أبو ذر الغفاري – رضي الله عنه – عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – كما يروي عنه ربه في الحديث القدسي المشهور عن الله تعالى: “يا عبادي حرمت على نفسي الظلم ، وجعلتكم تضطهدونهم”. [1]
فحين يعلم الإنسان أن الظلم أرض خصبة ، وأن الله قد حرم الظلم ، وأن عذاب الظلم يوم القيامة عظيم ، فإنه يردع نفسه عن ارتكاب جميع أنواع الظلم ، سواء كان ذلك عظيما. الظلم مثل الشراكة مع الله تعالى – وهو ما يحمله معظم المفسرين معنى الآية عليه – أو هل هو ظلم. يمارسها في المنزل أو في العمل أو في جوانب أخرى من حياته.
ومن الثمار التي يجنيها المسلم من هذه الآية أن الظلم يؤدي إلى الفساد والفساد. كإفساد الهيئات العلمية أو العملية كإدارات الدولة والتعليم ونحو ذلك ، أو قد يكون فسادًا في القلوب ، وإذا كانت القلوب فاسدة يفسد المجتمع وتجرح الأمة في نفوس أبنائها. كما سينتج عن ذلك عداوات وكراهية بين المظلومين والمضطهدين.
ومن ثمارها أن المسلم يعلم أنه يوم القيامة تبحث المخلوقات عن فتيل يعلق بها من رعب ما يرونه.
اقرأ أيضا: معنى الآية أن تقول له كن ويكون هو
معاني المفردات في الآية ومعاني وجوه الحي والقيوم
والوقوف على شرح مفردات الآيات القرآنية واحدة تلو الأخرى يكسبها مزيداً من الوضوح ، وتفسير مفردات قوله تعالى:
- عنات: الأنو في اللغة تعني الذل.
- القيوم: القيوم من أسماء الله الحسنى ، ويقول عنه اللغويون ، بما في ذلك أنه مشتق من فعل الأشياء ، فيكون معنى القيوم أنه هو الذي يدير شؤون الخلق في. في خلقهم وإعالتهم ، وفي إحدى لغات العرب يقولون “القيوم”.
- خيبة أمل: وخيبة الأمل ضياع لما ذهب أهل اللغة ، ومنه قول تعالى في سورة إبراهيم: {فانتصروا وخيب أمل كل طاغية عنيد}. المعنى: أصيب بخيبة أمل وخسر.
- الظلم: الظلم مصدر الفعل هو الظلم ، وهو في الأصل وضع الشيء في مكانه والانحراف عن الحق. هؤلاء سيكون لديهم الأمن وسيتم توجيههم “. والمعنى – كما ذهب إليه أهل التفسير ، وقله عدد من الصحابة ، منهم حذيفة بن اليمن ، وابن مسعود ، وسلمان الفارسي ، وابن عباس رضي الله عنهم: الشرك بالله. فيصبح معنى الآية من لم يخلط إيمانه بالشرك ، والله أعلم.
اقرأ أيضًا: معنى الآية: ادعُ إلى طريق ربك بالحكمة والوعظ الجميل
المصادر: المصدر 1 المصدر 2 المصدر 3