تمجد فضل سورة الكهف في معالجتها لموضوع توحيد الله ودعوة البشر إلى الإيمان بالآخرة وتوضيح أحداثها ومواقف القيامة ، مع التأكيد على ضرورة الإيمان بدعوة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وصدقها. الآية قل: لو كان البحر حبراً لكلام ربي ، مع فهم ما تهتدي به نهاية السورة من فوائد عظيمة.
معاني الآية قل لو كان البحر حبرا لكلام ربي
معنى الآية قل: لو كان البحر حبراً لكلام ربي أي قل لهم أخبرهم عن عظمة الخالق واتساع صفاته ، وأن ما منها لا يشمل العبيد: {لو كان البحر حبراً لكلام ربي} من البداية إلى النهاية ، من شجر البلاد ، البراري والبحار ، الحظائر ، {ينفد البحر} وتنكسر الحظائر {قبل كلمات ربي منهكة} وهذا شيء عظيم ، لا أحد يحيط به.
وقوله – سبحانه -: {وَلَوْ أَخْرَجْنَا مَثْلَهُ} زيادة في المبالغة وتأكيد ما سبقه من شمولية معرفة الله العلي على كل شيء ، و ما لا نهاية لها. بكلام الله – العلي – ننفد – ماء البحر الثاني دون أن ينفد كلام ربي.
تصوّر الآية النبيلة شمول معرفة الله – العلي – في كل شيء ، واللامحدودية لكلماته ، وهو توضيح رائع يجعل العقل البشري أقرب بشكل ملموس إلى كمال معرفة الله – العلي – و ما لا نهاية لها.
قال الألوسي: وقوله: (وإن كنا قد أتينا بمثلها على فترات): هذا كلام من جانبه – العلي – لا يدخل في الحديث المنقول. الواو هو لطف الجملة مع نظيرتها المستأنفة ، المقابلة للحذف ، للدلالة على ما تم ذكره بإشارة واضحة ، أي: كان البحر سينفد قبل أن ينفد كلامه – العلي – إذا لم نحضر ما يشبهها لفترات ، وإذا كنا قد أحضرنا مثلها لفترات – لكنا قد نفد -.
وقال بعض العلماء: هذا من باب التقريب إلى العقل. لأن هذه الأشياء خُلقت ، وكل المخلوقات انقضت ومحدودة. أما كلام الله تعالى فهو من مجموع صفاته ، وصفاته ليست مخلوقة ولا حد لها ولا نهاية. حسب علمه وحكمته وقدرته ورحمته.
ومثل هذه الآية قوله تعالى في الآية السابعة والعشرين من سورة لقمان:
اقرأ أيضا: معنى الآية العلي زيتون لا شرقي ولا غربي
فوائد نهاية سورة الكهف
- بيان أجر الكفار يوم القيامة وإحباط أعمالهم: ذكر الله – العلي – في آخر سورة الكهف عذاب الكفار يوم القيامة ، وإحباط أعمالهم. وقال بعض المفسرين: الخاسرون هم الكهنة والرهبان ، وقيل: هم اليهود والنصارى ، وقيل: الخوارج ، وقيل: الذين اتبعوا أهوائهم ، وقيل. : هم الذين يفعلون الحسنات عندما يفعلون الخير.
- ذكر أجر المؤمنين يوم القيامة: ذكر الله تعالى أن أجر بعض المؤمنين يوم القيامة هو جنة الجنة ، وهي خير الجنة ، وهي أعلى وأفضل. منهم ، ولا يجدون انحرافا عنه ، ولا لهم بيت إلاه ، وذلك في قوله: {إن الذين آمنوا وعملوا الصالحين لهم جنات الجنة مساكن ”. كما كانت الجنة للكافرين مسكنا ، كذلك الجنة للمؤمنين مسكن بشرط: الإيمان بالعمل الصالح. وذلك ببر الإيمان بالقلب بفعل الجوارح ، والتكريس لله العلي وهو على حسب شريعته ، وكل ما عدا ذلك مرفوض.
- عجز الخلق عن إدراك اتساع معرفة الله وقدرته: جاء ذلك في قوله تعالى: (قل لو كان البحر حبراً لكلام ربي لفيض البحر قبل كلام ربي. لقد استنفد ربي “. صلوات وسلام – حتى لو كان البحر حبرًا يكتب به كلام الله ، ينفد البحر وتنكسر الأقلام ويبقى كلام الله ، حتى لو جاء الناس ليضيفوا إلى هذه البحار أو الأقلام ، و وهذا يدل على اتساع علم الله وعظمة القرآن وحده.
- بيان نبي بشري قال الله -تعالى-: {قل إني إلا بشري مثلك أوحيت لي أن إلهك إله واحد ، كان يرجو لقاء ربه مازال يحافظ على العمل الصالح ولا تنخرط فيه عبادة. ربه أي شخص} كرجل يأمل أن يلتقي بربه عليه أن يعبد الله الطاهر – عز وجل – بعيدًا عن الشرك والرياء ، وفي هذه الآية بيان ودليل على إنسانية النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – وما يميزه عن غيره أنه موحى به من الله.
- شرط القبول عند الله هو الإيمان والعمل الصالح الخالص لله وحده: يجب أن يكون له إيمان حتى يقابل الله بذلك ، مع أداء العبادات بإخلاص دون رياء أو شرك. الإسلام ، وأن العمل بإخلاص هو طريق النجاة في الآخرة.
إقرأ أيضاً: سورة الكهف مكية أو مدنية
المصادر: المصدر 1 المصدر 2 المصدر 3