يعتبر الشيخ عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله السعدي من أبرز العلماء في علوم القرآن والفقه وخاصة تفسير القرآن الكريم. لمزيد من المعلومات حول موضوع سيرة الشيخ عبد الرحمن السعدي تابع معنا المقال التالي.
سيرة الشيخ عبد الرحمن السعدي
نشأته وحياته
ولد ابن السعدي في 12 محرم 1307 في القصيم وتحديداً في مدينة عنيزة. نشأ يتيما ، توفيت والدته وهو في الرابعة من عمره ، وفي سن السابعة توفي والده. ومع ذلك ، فقد نشأ تنشئة جيدة ، حيث تميز منذ طفولته بالذكاء وحب العلم.
– كان والده رجلا مثقفا ، عمل إماما في مسجد المسقف ، وبعد وفاته تعاطفت معه زوجة أبيه ورعايته وهي ترعى أولادها. ولما بلغ مرحلة النشء اعتنى به شقيقه الأكبر ، وكان حريصًا على مناداته باسم الأب.
– بدأ يقرأ القرآن بعد وفاة والده ، ثم أتم الحفظ كاملاً في سن الحادية عشرة. كما حرص على تعلم المعرفة من مشاهير علماء الدين في بلده والقادمين إليها ، حيث كان مجتهدًا وحريصًا على تعلم كل فنون العلوم.
عندما بلغ سن الثالثة والعشرين ، انخرط بشكل أعمق في العلوم الأيديولوجية ، مما فتح الطريق أمامه لتعليم الآخرين.
سيرة الشيخ عبد الرحمن السعدي – نشأته وحياته
أخلاقه
وقد تميز بتواضعه الشديد ، دون تمييز بين الغني والفقير ، أو بين الشباب والشيوخ.
كان يتدخل كثيراً لإنهاء أي نزاع بين الطرفين والحكم بينهما بإنصاف. لم يتأخر أبدًا في تقديم المساعدة للفقراء والمحتاجين وحث الأشخاص الطيبين الآخرين على مساعدة المحتاجين.
اتسم بالعفة والنزاهة والأخلاق الحميدة ، حيث كان دائما يعقد مناظرات دينية من طلابه لتوسيع آفاقهم ، ومنحهم الفرصة لاختيار ما يفيدهم من الكتب المدرسية.
سيرة الشيخ عبد الرحمن السعدي – أخلاقه
كبار السن
أخذ الشيخ عبد الرحمن السعدي العلم من عدد من المشايخ الذين يُنسب إليهم تعليمه علوم القرآن:
الشيخ إبراهيم بن حمد بن جاسر هو أول من قرأ عليه. كثيرا ما كان السعدي معجب بشيخه وقدرته على حفظ عدد كبير من الأحاديث. كان دائما يمتدح لتقواه وحبه للفقراء. ومن علامات رفقه عليهم أنه كان يخلع ثيابه ويعطي المسكين الدفء في الأيام الممطرة.
– الشيخ محمد بن عبد الكريم الشبل ، تعلم السعدي منه فقه وعلوم اللغة العربية.
– تلاه الشيخ صالح بن عثمان (قاضي عنيزة) في أصول التوحيد والتفسير والفقه ، وهو من أكثر المشايخ الذين تركوا أثرًا على الشيخ السعدي وتبعه حتى مات الله.
وهناك مشايخ آخرون ، منهم الشيخ عبد الله بن عايض ، والشيخ صعب القويجري ، والشيخ علي الناصر أبو وادي ، قرأوا عليه علم الحديث والأمهات الست.
مكانته العلمية
لديه خبرة واسعة في أصول الفقه وفروعه. في البداية اتبع المذهب الحنبلي وجعله مرجعه الرئيسي عند مشايخه ، واستطاع أن يحفظ بعض النصوص من ذلك.
سعى إلى تنظيم كتاب في حوالي 400 منزل وقدم شرحًا موجزًا له
استفاد كثيرا من كتب شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم ، حيث استفاد منها في مجال علم الأصول والتوحيد والتفسير ، فلم يعد يقتصر على المذهب الحنبلي. .
لم يفعل مثل بعض المجانين الذين قذفوا بعلماء المذاهب.
مرحلة النضج العلمي
عمل على تفسير القرآن الكريم كاملاً ، وكذلك شرحه لمجموعات الخطاب النبوي ، وتوضيح أنواع التوحيد المختلفة ، بالإضافة إلى رده على الملحدين والمعارضين ، حيث ذكر: من مزايا الإسلام في رسائله التي طبعها ووزعها ، فأصبح المرجع الرئيسي لشئون بلاده وظروفها.
أبرز كتبه في التفسير
كتاب تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
يُعرف بتفسير السعدي ، وهو من أشهر كتب التفسير الحديث للقرآن الكريم. كان مكتوبا في سنة 1342 هـ. من بين مميزاته:
– سهولة ووضوح العبارات مع تجنب الإطالة المفرطة وتعبئتها غير المجدية في تفسيرها
كان همه الأول التفسير الدقيق للمعنى المطلوب من الآية الكريمة ، بالإضافة إلى اهتمامه بالعقيدة والآثار التي تركز على توحيد التقوى.
جاء التفسير في أربعة أجزاء متتالية ، وكان هدفه الأساسي في نشر هذا الكتاب هو نقطة المعرفة والدعوة إلى الحقيقة.
أبرز كتبه في التفسير
أعماله
كتب حاشية في الفقه كشكل من أشكال التصحيح على المذهب الحنبلي ولم يطبع
الدرة المختصر في محاسن الإسلام وطبع بمطبعة أنصار السنة عام 1366.
القواعد الحسنة في تفسير القرآن ووزعت بالمجان بمطبعة أنصار السنة
القول السليم في مقاصد التوحيد طبع في مصر على نفقة عبد المحسن أبو الباطن عام 1367
ضرورة التعاون بين المسلمين وموضوع الجهاد الديني. تمت طباعته على نفقة المؤلف
– وضع نونية الشيخ ابن القيم في مصنف يسمى تضحية الكفية الشافية.
غالبًا ما كان يلقي خطبًا في كل عيد وجمعة ، تماشياً مع موضوعات مهمة تمس الناس ، وكان يجمعها ويطبعها في مطبعة أنصار السنة على نفقته الخاصة.
وفاته
توفي عبد الرحمن السعدي عام 1376 هـ في مدينة عنيزة ببلد القصيم ، بعد مسيرة حافلة بالإنجازات.
المراجع
مصدر
مصدر