اسمه
عبدالله بن المبارك بن وضه الحندلي التميمي. وله ألقاب كثيرة ، منها الحافظ وشيخ الإسلام وفخر المجاهدين وزعيم الزهد. عُرف باسم ابن مبارك. والده تركي ووالدته من خوارزم. ولد سنة 118 هـ.
قضى ابن مبارك حياته في التجارة والجهاد والحج ، وعرف باسم “الصفار”. هذا هو ، من يسافر معظم الوقت.
حياته
ولد عبد الله بن مبارك في بلدة مارف ، فيما يعرف الآن بتركمانستان. في طفولته درس مواضيع أساسية مثل الكتابة والحساب ، وعاش حياة فاخرة مليئة بالمتعة ، حتى أخذت حياته منعطفاً غير عادي في ليلة واحدة ، بعد أن نام ، رأى في حلمه أن طائراً يقف عليه. يقرأ غصن الشجرة الآية الكريمة:
“يان الألم لمن يؤمن أن قلوبهم تخضع لذكر الله ونزل من اليمين ولا يصير مثل من أعطي الكتاب بمصطلح افتال ففقوا قلوبهم وكثير منهم أشرار” ، الحديد. (16).
كانت الرسالة التي حملتها هذه الآية جليلة وعميقة في روح عبد الله بن المبارك ، وجعلته يتخلص من رفاهية حياته الحالية ، ويبحث عن النعيم الأبدي ، وكانت هذه الخطوة الأولى نحو الزهد.
سافر عبد الله بن المبارك كثيراً في السعي وراء العلم ، لا سيما لطلب العلم بالحديث الشريف ، وقال عنه الراوي أبو أسامة: لم أرَ شخصاً يبحث عن الحديث حول العالم مثل عبد الله بن المبارك. .
أصبح عبد الله بن مبارك عالما رفيع المستوى في الحديث الشريف ، وساعده ذاكرته القوية وطبيعته السليمة في ذلك ، وكانت هذه الأمور مهمة ليكون مسجلا للحديث الشريف.
صفاته
كان عبد الله بن مبارك حاذقًا وحذرًا في الحديث ، ثقاتًا ، وعالمًا حقيقيًا في الحديث. وروى عنه كثير من مؤلفي كتب الأحاديث ، كالبخاري ، وهذا دليل قوي على عدم الشك في روايته.
كان عبد الله بن مبارك ركيزة راسخة في ترسيخ علم تقنين الحديث الشريف ، وكانت شروطه دقيقة ودقيقة للغاية. وللتأكد من صحة الرواية وتدوين الحديث قال جملة مشهورة في ذلك: إسناد الرواة من الدين ، وسلسلة الرواة إسناد الرواة ، وإن لم يكن هناك إسناد. سيقول الجميع ما يريدون.
كان عبد الله بن المبارك أستاذاً في مجال الفقه ، ودرس على يد كبار فقهاء عصره ، مثل الإمام أبو حنيفة والإمام مالك وسفيان الثوري. ومن السمات الإضافية لعبد الله بن المبارك أنه كان كاتبًا غزير الإنتاج. يقول عنه الإمام الذهبي أن مؤلفاته تضم أربعين كتاباً ، ولكن لم تنشر كل مؤلفاته المكتوبة.
من أعظم صفاته الزهد ، والرغبة في الآخرة ، وإن كان دخله السنوي يفوق ألف دينار ، كان يصرفه في سبيل الله ، وفي الحج ، وكان يصرف الكثير على معارفه ورجاله. اصدقاء يسافرون معه في رحلاته ، وكان يسافر صائما باستمرار.
كبار السن
وبسبب سفر ابن المبارك كان له مشايخ ومعلمون كثيرون منهم: سليمان التميمي ، وربيع بن أنس ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وعاصم الأحول ، والجريري.
يذاكر
لم يكن طلاب عبد الله بن المبارك معدودين ، لأنهم كانوا في دول مختلفة ، وحيثما غادر كان يعلم الناس ويتعلم منهم ، من طلابه الكبار: عبد الرحمن بن مهدي ، يحيى بن معين ، أبو. بكر بن أبي صعيبة وأحمد بن مانع وأحمد بن جميل. الحسن المرزوقي وحسن بن عرفة وغيرهم من العلماء.
رأي العلماء
- قال عنه ابن المهدي: أربعة شيوخ من مشايخ الدين أربعة: مالك بن أنس ، وسفيان الثوري ، وحماد بن زيد ، وابن المبارك ، واعتبره ابن المهدي أعلى رتبة. من الثوري.
- قال أحمد بن حنبل: لم يجتهد أحد في البحث عن العلم في عصره من ابن المبارك.
- قال عباس بن مصعب: كان عبد الله بن المبارك يجمع بين علم الحديث والفقه واللغة العربية والتاريخ والشجاعة والكرم وحبه لجميع طبقات المجتمع.
- قال الحسن بن عيسى: اجتمع طلاب ابن المبارك وقالوا: لنتذكر ما برع فيه ابن المبارك ، وذكروا فيه: علم الفقه ، وآدابه ، وعلم اللغة والقواعد ، الزهد ، والشعر ، وطلاقة الكلام ، والسهر ، والاجتهاد في العبادة ، والحج ، ومهارته. في الحرب ، إتقان ركوب الخيل ، الصمت عن الأمور التافهة ، العدل ، وعدم موافقته على من حوله.
- قال عنه ابن معين: كان عالما موثوقا به ذاكرة قوية ، وفي كتابه عشرين ألف حديث.
- قال يحيى بن آدم: إذا حاولت أن أجد تفصيلاً في موضوع معين ، ولم أجده في كتب ابن المبارك ، فأنا في حاجة ماسة إلى إيجاده.
وفاته
توفي عبد الله بن المبارك رحمه الله في شهر رمضان من عام 181 هـ في منزله بعد عودته من معركة ضد الرومان في منطقة ضرب العراق.
المراجع
- https://whatisquran.com/755-biography-of-abdullah-ibn-al-mubarak.html
- http://haqislam.org/abdullah-ibn-mubarak/