أيهما أفضل صيام الست من شوال أم تعويضا عنها؟ يعتبر هذا السؤال من أهم الأسئلة الشائعة حول المسلمين في الآونة الأخيرة ، والسبب في ذلك هو نهاية شهر رمضان المبارك ، ونهاية الصوم الكبير ، وبداية شهر شوال حيث يصوم المسلمون. لمدة ستة أيام ، لأن المسلمين يريدون التقرب إلى الله تعالى في العبادة والأعمال الصالحة ، خاصة وأنهم يريدون أن يصوموا صيامًا كثيرة جدًا مقابل أجر عظيم.
وقد انقسم العلماء في هذه المسألة في كثير من الألفاظ والتفاسير ، فهناك من قال بوجوب صيام الست من شوال قبل انتهاء صيام شهر رمضان. من أيام وطوال العام ، وأما المثل الثاني ، فقد رأى المالكي والمذهب الشافعي أنه يجوز الصيام طواعية قبل الصوم ، ولكن هناك ما يستنكره المرء ؛ لأنهما يران أن هذا هو الصيام. انشغال المسلم بالتطوّع وتأخير الإكراه والواجب وصوم القضاء ، أو خلاف ذلك وهو المذهب الحنبلي ، حيث اتفق على عدم الصيام طواعية أمام قضاء الصيام.
يقول أهل العلم والحكماء: لا يشترط صيام الست من شوال تتابعًا ، ويجوز صيامها طوال شهر شوال ، على أن المبادرة بصيام ستة أيام من شوال تجب. يؤجرون أجرًا عظيمًا ، وهذا ما فضل العلماء ، فقد أمر الله تعالى بالعمل بسرعة في الأعمال الصالحة وعدم تأخيرها ؛ لأن التأخير يعتبر كارثة ، وهذا ما أقره الحنبلي والشافعي أور. فيؤخره عن شوال فيجوز.
لا تجمع بين الصوم بنية التعويض وبنية التطوع ، مع العلم أن الجمع بين النية والنية جائز في المنكر ، ولكن في هذه المسألة تنوي صلاتان لكل منهما ولا يمكن ذلك. لهم حتى يكمل المسلم أجر الأيام التي ذكرها الرسول ، ويمكن للمرء أن يفعل ويكمل ما فاته من رمضان نهاية هذا الشهر ، حيث يجب على المسلم أن يفصل صيام التعويض ، ويفرض هذا عليه. من صوم التطوع الذي لا يجب فيه ، بل هو فعل يقترب به العبد من ربه وحده يعلم.
ها نحن هنا بعد أن وصلنا إلى نهاية مقالنا وتعلمنا إجابة السؤال: أيهما أفضل صيام جنس شوال أم تعويضه ، كما تعلمنا حكم صيامه؟ سكس شوال.