إن اتخاذ القرار بالتشهير بالطعام والقذف بأدلة شرعية من القرارات الشرعية المهمة في حياة كل مسلم ، لأنه من عظمة الدين الإسلامي لم يترك جانباً إلا الحديث عنه وفصله ، ومنها آداب الأكل والشرب ، وقد حدد الإسلام آداب كثيرة في التسمية والأكل باليمين وغيرها ، وفي هذا المقال سنتعرف على حكم القدح والذم بالطعام ، كما سنذكر الحكم الشرعي.
وخطأ الطعام مما يكرهه العلماء ، ومخالف لسنة الرسول – صلى الله عليه وسلم – وقد قال العلماء: يكره النبذ على الطعام الحلال ، والحرامات مخزية ، وقذف. ومحظور. خطأه ، حتى لو كان من حيث الإعدام ، لم يكن مكروهاً. الخلق من عمل الله. لن يتم إلقاء اللوم عليه. عندما يتعلق الأمر بما يفعله البشر ، فسيتم لومه. وقال النووي: إنه من آداب الطعام عدم اللوم فيه كقول حامض ، مالح ، بدون ملح ، رقيق ، كثيف ، إلخ. أَجْتِ الصدَّاقَة بِذْلِ الْمَطْعَمِ الَّذِي يَضِرُّ بِصَاحِبِهِ ، وَاللهُ وَرسُولُهُ أَعلم.
الغرض من الخطأ الغذائي هو إدانة الطعام ، كما هو الحال عندما يقول الإنسان: مالح ، حامض ، حلو ، قليل المالح ، سميك ، رفيع ، غير ناضج ، إلخ ، وفي حالة إلحاق الضرر بالشخص الذي أعد الطعام. الطعام أو صاحب المطعم الذي أخذ طعامه من مطعمه ، والعيب أن وضع الطعام ليس حقيقياً ، حيث يمكن اعتباره تشهيرياً كما حرمته الشريعة الإسلامية. من واجب الشخص القيام بذلك. يحب مذاق الطعام أن يحفظ لسانه من ذنبه ، وذلك اتباعه للسنة النبوية ، حتى لا يذم بها ويذم بها.
ورد الحكم في عيوب الطعام من الحديث المذكور الذي وصف تعامل النبي مع الأكل الذي لا يحبه. وقد ورد عن سلطة أبي هريرة رضي الله عنه: “رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يشوه طعاماً قط ، فلو أراد شيئاً لبغضه”. كما قال إسحاق بن إبراهيم: “أنا وأبو عبد الله أحمد بن حنبل وأكلنا قريبًا له مرة ، فلم نتكلم ، فأكل وقال: الحمد لله وباسم الله ، ثم قال: إلى. الأكل والثناء خير من الأكل والسكوت .. مقالتنا نالت إعجابكم.
0 تعليق